基诺族与普洱茶（基诺普洱茶怎么样）

1、年6月6日，国务院正式将基诺族确定为中国第56个民族，这也是我国迄今为止确认的最后一个单一的民族。基诺，意为舅舅的后代或者尊重舅舅的民族，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺山(又称攸乐山)，是这里的土著民族之一。

2、基诺族是一个古老的民族。基诺是民族自称， 过去汉语多音译为攸乐，意为跟在舅舅后边， 加以引伸即为尊崇舅舅的民族。1 9 7 9 年6 月经民族确认，成为中国的第5 6 个民族。

3、年被国务院正式确定为我国第55个少数民族的是基诺族。基诺族的认定工作，历经了20年曲折。1958年8月，从云南大学历史系毕业的杜云亭被分配到中国科学院民族研究所，还未到北京报到，便被分配到彝族组，接受的第一项任务，是为编写《彝族简史》对基诺人进行民族识别。1981年基诺族实现了粮食基本自给。

4、年6月，我国云南地区的基诺族被正式确认为单一的少数民族，这是我国最后一个确立下来的少数民族。

5、基诺族的词语解释是：我国民族名。原称基诺人，聚居于云南省·西双版纳傣族自治州景洪县。1979年国务院正式承认为我国单一的少数民族。人口约一万二千人。基诺族的词语解释是：我国民族名。原称基诺人，聚居于云南省·西双版纳傣族自治州景洪县。1979年国务院正式承认为我国单一的少数民族。人口约一万二千人。

云南普洱茶---六大茶山?

1、勐海茶山：位于勐海县，海拔约1200-2000米，主要产区为大叶种和小叶种，以其肥厚的叶身和高香高韵的特点著称。班章茶山：位于普洱市西北，海拔约1500-2000米，主要产区为大叶种，以其醇厚甘爽，回甘耐泡的特点著称。

2、漫撒茶山位于勐腊易武乡东北，离易武老街不到20公里。这里的“元宝茶”自清代以来就驰名南亚，被誉为普洱茶种最具有阳刚之气的茶。（5）蛮砖 蛮砖也由自己不同凡响的历史。蛮砖曾是倚邦六乡的集散中心，所产之茶其芽雪白，茶味独特，是普洱茶中的珍品。

3、攸乐古茶山面积在古六大茶山中算比较广的，种茶历史非常悠久，攸乐古茶山是云南大叶种茶的中心产地，历史地位非常高，位居古六大茶山之首，攸乐种茶相传从孔明开始，孔明在茶山许多地方被尊称为茶祖，攸乐山同样尊奉孔明为茶祖。

基诺族的介绍

1、基诺族非常崇拜太阳。虽然在上述的传说中，那七个大太阳给世界带来了可怕的灾难。但是与此同时，它们也间接促成了基诺族的诞生。可能正是因为如此，所以基诺族的族人才会那么崇拜太阳。若是你曾到该少数民族的聚集地呆过的话，那一定不会对太阳模样的图纹和刻饰感到陌生。

2、基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一。民族语言为基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，没有文字，过去多以刻木、刻竹，记数、记事，通用汉语。

3、饮食：基诺族习惯于日食三餐，以大米为日常主食，杂以玉米、瓜豆等。基诺族食用大米很讲究，要吃好米、新米，陈仓米多用来喂养家畜或做烤酒。喜吃青玉米。建筑：基诺村寨喜建于平缓向阳的小山坡上。房屋是用竹木和茅草修建的“干栏式”竹楼，貌似孔明帽，相传建房式样是孔明教的。

4、基诺族的网络解释是：基诺族基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一，民族语言为基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，没有文字，过去多以刻木、刻竹，记数、记事，通用汉语。

5、基诺族的房屋建筑过去是“干栏式”的竹楼，随着人民生活水平的提高，开始逐渐以牢固、不易失火的木柱石基瓦顶“竹楼”，代替不结实又不利于防火的茅草顶竹楼了。基诺族的婚姻为一夫一妻制，婚前恋爱自由，婚后很少离异，过去仍保留着某些对偶婚和群婚残余。

普洱茶历史的“普洱茶”溯源

清朝乾隆年间，普洱城内有一大茶庄，庄主姓濮，祖传几代都以制茶售茶为业，由于濮氏茶庄各色茶品均选用上等原料加工而成，品质优良稳定，加之诚实守信、善于经营，到老濮庄主这代生意已做得很大，特别是以本地鲜毛茶加工生产的团茶、沱茶远销**、缅甸等地，成为藏族茶商经常光顾的茶庄，而且连续几次被指定为朝廷贡品。

光绪二十三年(公元1897年)以后，法国、英国先后在思茅设立海关，增加了普洱茶的出口远销，茶马古道随之兴旺，现今还有思茅卡房高酒房茶马古道，5米宽，断续数公里：有思茅三冢村外茶马古道、那柯里茶马古道，断续30公里；普洱茶庵塘茶马古道，残存15公里，石上马蹄印，记录下了当年运茶马帮的历史。

普洱茶，源于清朝设普洱府而列为贡茶，并在此后有更大发展。《普洱建置历史沿革》载，古普洱地方至元朝未独立设府也无“普洱”地名。到明朝洪武十六年（公元1383年）起用“普耳”为名。明朝万历年间（公元1573年—1620年）改称“普洱”。