西归茶叶贵吗（西归茶叶贵吗值得买吗）

在我国的佛教界并无茶和禅宗达摩祖师的关系之说。但日本的佛教界却有一种传说：传说当年达摩在少林寺面壁修行，总是瞌睡昏沉，为精进修行，达摩遂用刀割下双眼皮丢于地上。几年过去了，达摩打坐不动，而眼皮却化为小树长高，树叶茂密遮于头顶。

关于茶叶的发现者存在多种传说，下面列举其中几个比较常见的版本： 神农氏：根据《山海经》和《神农本草经》的记载，神农氏在夏朝时期发现了茶树。他在采药时休息，用火煮水时茶叶不慎落入，喝了以后觉得舒爽，因此开始获知并使用茶叶。

据说，达摩祖师在少林寺后山的洞中闭关九年，僧人们出于慈悲送饭，但他始终不食。一次，因睡魔侵扰，他愤怒之下撕下眼皮掷地，从此那片土地上竟生出了一株灵根，长出了清香的茶叶。禅僧们效仿祖师，用茶汤驱散昏沉，以助清思，这不仅成为他们修行的一部分，也融入了日常生活。

传说在达摩祖师掷下眼皮的当地长出两棵茶树，后来的和尚取茶叶煮水，用以清心机并医治昏眩。这些传说当然是后人演绎，带有太多的传奇色彩，但不难在当中看出禅宗对茶的注重。所以咱们要说的达摩祖师，不是一坐9年，不是不谄权贵，而是一颗实在、坚持的道心。

茶与禅的交融源远流长，禅茶一味的观念广为流传，其起源可以追溯到达摩祖师的传说。据说，达摩祖师闭关九年，眼皮无法张开，**们发现他丢弃的眼皮上长出了一株矮树，其叶泡水后具有醒脑提神的效果，有助于禅修者深入领悟佛法，从而形成了禅茶这一概念，这被视为禅茶一味最早的传说。

唐代敦州经济发展分析

⑧祁门等地以茶叶生产为主的专业化区域的形成，显然是建立在社会分工有相当程度发展的基础之上的，是唐代农业领域内商品经济发展的集中体现，它从一个侧面反映了该地商品性农业的发展，无论是在深度和广度上都远远超过了前代。

明清时期社会经济的发展 ⑵明清社会经济发展的特点： 总特点：封建经济继续向前发展，但产生了资本主义萌芽。封建社会走向衰落。 具体特点： ①农业生产商品化趋势加强，并形成农业专业生产区域。(农业生产结构发生变化) ②手工业出现资本主义萌芽； ③商业空前繁荣； ④对外贸易实行闭关政策。

春秋时，此地因“地产好瓜”得名瓜州。战国时，月氏逐渐强大，吞并羌人，赶走乌孙，这里属大月氏国。秦汉之际，雄踞漠北的匈奴崛起，打败月氏，占据敦煌。

可、叶、西可以组什么词语?

1、许可、可心、认可、可着、可好、可亲、可恨、可喜、可意、可见、可身、可敬、可巧、差可、可人、可不、可行。

2、叶组词有竹叶、叶子、茶叶、树叶、落叶、叶片、花叶、叶柄、枫叶、柳叶、枝叶、细叶、合叶、初叶等。基本字义 叶（叶）yè 植物的营养器官之一：树叶。菜叶。叶子。叶落归根。一叶知秋。一叶蔽目（喻目光短浅，常被眼前细小事物所遮蔽，看不到远处、大处。亦称“一叶障目”）。

3、叶的解释 [yè ] 植物的营养器官之一：树～。菜～。～子。～落归根。一～知秋。一～蔽目（喻目光短浅，常被眼前细小事物所遮蔽，看不到远处、大处。亦称“一叶障目”）。[xié ] 和洽，合：～韵。

4、柳叶西是什么意思？柳叶西这个词语在大家生活中可能不太熟悉，其实它是一种地方方言，用于描述一种非常美丽的自然风景。柳叶西的意思是“像柳叶一样的小山丘”，形容了这片地区的山势低矮，像柳叶般婆娑曼舞，非常迷人。

关于康熙皇的手抄报

1、康熙六十一年十一月十三（1722年【壬寅年】12月20日）崩于北京畅春园清溪书屋，终年69岁。在位61年零10月（1661年2月5日－1722年12月20日）。当时八爷党支持的十四阿哥胤祯远在西北，四阿哥胤禛留京。康熙近臣步军统领隆科多宣布康熙遗嘱宣胤禛继承皇位，是为雍正皇帝。

2、康熙皇帝一只手抓着笔，一只手不住地拈他那撮山羊须，可是一点办法也没有。围在旁边的官儿们，明知道康熙皇帝下不了台，但是谁也不敢明说，只有站在旁边干着急。

3、明太祖朱元璋出身贫寒，对老年媪翁特别体恤，他“诏天下养老之政”，凡年满80 岁以上贫无产业者，只要人正派，乡里称善，每月给米5 斗、肉5 斤。康熙皇帝69 岁生日时，曾邀请全国70 岁以上老人2417 人赴京会宴，称“干叟宴”。名言：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

4、称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

5、意大利人郎世宁1715年他以传教士的身份远涉重洋来到中国，就被重视西洋技艺的康熙皇帝召入宫中，从此开始了长达五十多年的宫廷画家生涯。在绘画创作中，郎世宁融中西技法于一体，形成精细逼真的效果，创造出了新的画风，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百骏图》是他的代表作之一。